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  • 慈心观

    ,战后至今六十年,日本的政府领导人已经换了几代,新的一代都没有吸取过去的教训,仍是执迷不悟,执着于他们在战时没有犯错,这都是没有慈爱心所致。若是日本的领导人从战时的国王到现在的政府,都修习慈爱心,戾气...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100849330.html
  • 山西五台山十方碧山寺广济茅蓬史略

    开诚布公,各抒所见,化戾气为祥和,则佛法幸甚!   黄委员这番简短致辞,语重心长,十分肯要,与会的各方代表,面面相觑,无人敢提意见。尤其来自太原省会的五位代表,因得阎锡山之嘱,不得多言,而五台山其他各寺...

    寿冶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15050655744.html
  • 佛学与教

    之衰微,足以促进人性的觉悟,挽救人心的堕落。果能传播佛之真理及德教于社会,何止可以使罪恶者善化,悔过者新生,堕落者上升,沉迷者觉悟,苦恼者得救,患难者得助;更可以化干戈为玉帛,转戾气为吉祥,使苦难者...

    文珠法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16164059526.html
  • 佛教艺术之道

    不安的世界带来祥和安宁。佛教的「无我」观念,乃能使世界「化戾气而致祥和」的不二法门也。同时很显然地,佛教明确地告诉我们,吾人因无明、妄想、尘劳之故,五蕴枣积,使我们局促在苦痛的环境中。佛教接著更积极地...

    柯 孟 违(Kovit Khemananda)

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21411364570.html
  • “人的教育”之省思

    ,化戾气为祥和,迎接更为美好的新世纪。  参考文献  田培林(民42):《教育史》。台北市:正中书局。  行政院教育改革审议委员会(民85):教育改革总咨议报告书。台北市:作者。  高雄师大教育系(民...

    简茂发

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  • 佛陀圣诞与供奉佛指舍利的历史意义

    管好自心,把心安好,必然化解戾气,消除业障。有一首歌唱道:“天上有个太阳,水中有个月亮,我不知道哪个更圆、哪个更亮……”这是最典型的心灵迷失,情绪焦虑,行为浮躁,价值分裂,人失去下方向感。心无可依,乱...

    觉真

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  • 达摩祖师相诀秘传

      清不枯 清者神逼也,枯者清而死。   和不弱 和者可亲,弱者可狎。   怒不争 怒者正气也,争者戾气也。   刚不孤 刚者可敬也,孤者可恶也。   第二法 神主眼(眼有七)   秀而...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115049572.html
  • 解读行性法师

    念,以佛为基,以禅为本,才能调和化解武功之刚戾之气,否则必戾气深入脏腑,越陷越深,导致走火入魔,比之任何外毒入侵还要厉害百倍。二是修光明心。心意把练到一定境界,身心完全融于自然,即达到三空:心空、身空...

    赵国成

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  • 白莲教流变的启示

    水深火热中的大众不得不另寻出路。在舒解社会戾气,寄托心灵方面本该发挥积极作用的传统宗教(主要指佛道二教)则越来越乏生机与吸引力,难以完成重任。弥勒信仰之所以被接受,就在于它此诱人的许诺:弥勒下生就在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐太宗敕建龙牙寺(二)

    罪孽。只听得娘娘说:“孽龙,此次这造的孽惊动了玉帝,玉帝派我来捉拿你。今见你有悔意,以后每夜来此听经,化解你身上的戾气,方能得正果。” 孽龙叩谢了娘娘的法旨。以后每晚来此听经,白天在洞中打坐修道。 ...

    白米崖

    |五明研究|

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